?а? и?ий дарвозабон? андай бўлиши керак? — Ўзбекистон

?а? и?ий дарвозабон? андай бўлиши керак? Буни билиш учун ўтган? афта «Пахтакор» ва «Локомотив» ўртасида кечган ўйинни томоша? илиш шарт эди. Бу учрашувда дарвозалардан бирини дар? а?и? ат, мо? ир посбон? ўри? лади.
У бутун ўйин давомида уста дирижёр мисол? имоячиларни бош? ариб турди, «сейв»ларни амалга оширди, о? ир-боси? ва ишончли? аракатлари билан бутун жамоада бар? арорлик ўрнатди. Унинг ўйинига? араб туриб, бежизга «дарвозабон — ярим жамоа» демасликларини тан оласиз.
?а? и?ий дарвозабон? андай бўлмаслиги лозим? Буни билиш учун? ам ўтган? афта «Пахтакор» ва «Локомотив» ўртасида кечган ўйинни томоша? илиш шарт эди. Бу учрашувда дарвозалардан бирини ўз номига номуносиб посбон? ўри? лади. У бутун ўйин давомида асабийлашишдан тўхтамади ва бу билан? имоя­чиларни? ам издан чи? арди. Унинг кўп? аракати жамоа зарарига ишлади ва камига йў? жойдан? изил карточка олиб, туппа-тузук ўйинни? ам бузиб? ўйди. Унинг? аракатига? араб туриб, «дарвозабон — ярим жамоа» деган на? лга? ар доим? ам ишонавермаслик кераклигини тан оласиз.
Албатта, гап ким? а?ида кетаётганини алла? ачон тушуниб улгурдингиз. Анча ва? т му? аддам? амкасблардан бири: «?андай? илиб Игнатий Нестеровдек дарвозабон турганда терма жамоанинг асосий таркибида Александр Лобанов ўйнашини тушунмайман», деганди. Пойтахт дербисида бу икки посбонни ўзаро солиштириш имкониятига эга бўлдик.?ўр? аманки, ўйиндан сўнг ўша тушунмовчилик ортса ортганки, асло камаймаган.
Умуман, Лобанов? андай? илиб терма жамоа дарвозасига келиб? олганини Ўзбекистонда фа? ат бир одамдан бош? а?еч ким тушунмаса? ам керак. Самвел Бабаян футболчиларни уч критерийга асосан танлайди — айни ва? тдаги спорт формаси, инсонийлиги ва фа? ат ўзигагина маълум бўлган ўйин фалсафасига? ай даражада мос келишига? араб. Афтидан, унинг наздида Лобанов бу талабларнинг барчасига мос келади. Биз эса Жанубий Кореядан ўтказиб юборилган икки голни эслаб, хуноб бўлиб юраверамиз…
Очи? и,?озир терма жамоа асосий таркибида ким ўйнаши кераклиги? а?ида навбатдаги «баллада»ни битмо? чи эмасман. Бефойда. Шундо??ам? андай фикрда эканимни кўпчилик яхши билса керак. Биз нима демайлик, таркибни барибир, Бабаян танлайди. У Лобановни муносиб деб билдими, тамом-вассалом. Токи мураббий термадан кетмас экан,
ДАВОМИ