Рамазон 2018 таквими узбекистон (тошкент) — узбекистон

Руза тутиш (огиз ёпиш) дуоси Навайту ан асума совма шахри рамазона минал фажри илал магриби, холисан лиллахи таъала. Аллоху акбар. (Маъноси: Рамазон ойининг рузасини субхдан то кун ботгунча тутмокни ният килдим. Холис Аллох учун. Аллох буюкдир.) Ифторлик (огиз очиш) дуоси Аллохумма лака сумту ва бика аманту ва аълайка таваккалту ва аъла ризкика афтарту, фагфирли йа гоффарума коддамту ва ма аххорту бирохматика йа архамар рохимийн, Аллоху акбар. (Маъноси: Эй Аллох, ушбу Рузамни Сен учун тутдим ва Сенга иймон келтирдим ва Сенга тавакал килдим, ва берган ризкинг билан ифтор килдим. Эй гунохларни афв килгувчи Зот, менинг аввалги ва кейинги гунохларимни магфират килгил.) Тошкент ша х ри учун Рамазон 2018 таквими
Тошкентдан бошка шахарлардаги вактлар фарки (минут)
Аввал : Чимкент(1), Конибодом (6), Кукон (6), Жамбул (7), Наманган (9), Фаргона (11), Маргилон (8), Андижон (13), Уш (15), Жалолобод (16), Бишкек (22), Олма-ота (21).
Кейин : Бекобод (2), Туркистон (3), Жиззах (6), Гулистон (8). Денов (7), Жонбой (7), Самарканд (10), Шахрисабз (11), Каттакургон (12), Карши (9), Нурота (12), Навоий (18), Бухоро (21), Хива (36)
Рузани бузувчи амаллар хакида
Хайз ва нифосдан бошка нарсаларда куйидаги уч шартдан бири топилса, руза бузилади: 1) Агар киши уша нарса рузасини бузишини билса; 2) Рузадор экани ёдида булса, эсидан чиккан булмаса; 3) Агар у узининг хохиши билан, хеч кандай мажбурлашсиз ва заруратсиз килса. Рузани бузадиган амаллар ичида бушанишга оидлари булади улар: жинсий алока, кайт килиш, хайз куриш ва кон олдириш. Улардан кабул килишга оидлари бор улар: ейиш ва ичиш кабилар. (Мажмуул фатава) (42) Рузани бузадиган нарсалардан еб-ичиш урнига утадиганлари бор, улар каторига суюк дорилар, таблетка, озиклантирувчи укол (глюкоза каби), кон куйиш ва кон алмаштириш. Аммо еб-ичиш урнига утмайдиган пенциллин, инсулин, тетиклаштирувчи ва эмлаш уколлари хох мускулларга ва хох кон томирларга булсин рузага зарар килмайди. (Ибн Иброхим фатволаридан) бирок, бу уколларнинг хаммасини кечкурунда олиш яхширокдир. Тозалаш учун конни чикаришга сунгра унга баъзи кимёвий моддалар ёки озиклантирувчи тузлар ёки ширинликлар каби нарсалар кушилгандан кейин уни кайта куйишни талаб киладиган буйракни ювиш каби амаллар рузани бузади. (Фатава аллажна аддаима) Рожих кавлларда Клизма, кузга ва кулокка дори томдириш, тишни олдириш ва яраларга дори куйиш рузани бузмайди. (Фатава Ибн Таймийя) Астма (нафас кисиши) учун кулланиладиган балонча рузани бузмайди. Чунки, у таом эмас, балки упкага юбориладиган газ, холос. Колаверса унга касалнинг хар доим эътиёжи бор. Анализ (тахлил килиш) учун кон олдириш рузани бузмайди, унга эхтиёж булгани учун уни кечирилади. (Фатава аддаъва. Ибн Боз) Гаргара килинадиган дорини ютиб юбормаса рузани бузмайди. Агар бирон киши тишини даволатиб, ковагини тулдиргизса ва дорининг таъмини томогида сезса, бу унинг рузасини бузмайди. (Ибн Боз рохимахуллохнинг огзаки фатволаридан) Куйидаги ишлар рузани бузмайди: 1) Кулокка, кузга ва бурунга томдириладиган ёки пуркаладиган дорилардан фойдаланилганда димокка келадиган нарсани ютиб юбормаслик шарти билан фойдаланиш. 2) Ангина стенокардия (юрак кисиши) ва бошкаларни даволаш учун тил остига куйиладиган таблеткалардан томокка келадиган нарсани ютиб юбормаслик шарти билан фойдаланиш. 3) Аёлларнинг жинсий аъзоларига тиббий курик ёки даволаниш учун жаррохлик асбобларини (пессари, доуче, скопни) ёки бармокларини солиб куриш. 4) Бачадонни куриш учун скоп ёки интра утерин асбобига ухшаш нарсаларни солиш. 5) Аёлнинг ёки эркакнинг анал тешигига ташхис куйиш, тиббий максадда катетер трубаси каби асбобларни солиш. 6) Томокка келган нарсани ютиб юбормаслик шарти билан тишни пломба килдириш, олдириш, мисвок ёки тиш пастаси билан тозалаш. 7) Томокка келган нарсани ютиб юбормаслик шарти билан огизни чайиш, гаргара килиш ёки огизга сепиладиган дорилардан фойдаланиш. 8) Тери остига, мускул ёки томирга озиклантирувчи булмаган уколлар олиш. 9) Кислород бериш. 10) Наркоз газларини хидлатиш, агар ундан ташкари озиклантирувчи суюкликлар берилмаса. 11) Теридан сурилиб кирадиган кремлар, хар хил суриладиган дорилар ва пластырларни истеъмол килиш. 12) Ошкозонни текшириш ёки даволаш учун найча ютиш. 13) Юрак ичини текшириш ёки суратга олиш учун артерия кон томирларига ингичка найчани киритиш. Киши рамазонда бирон узрсиз очикдан-очик еб-ичса, гунох кабира килган булади. У тавба килиши ва уша кун учун бошка руза тутиб бериши шарт. Агар рузасини арок каби харом нарса билан бузса, бу яна хам ёмонрок гунохдир. Нима булган такдирда хам у ихлос билан тавба килиши ва куп нафл руза тутиш каби нафл ибодатлар килиши шарт. Шояд фарз амалларининг бирор камчилигини тулдирса ва Аллох таоло тавбасини кабул килса. 44) «Агар у эсида йук еса ёки ичса, рузасини охиригача (ифторгача) етказсин. Уни едириб ичирган Аллохдир» (Имом Бухорий ривояти). Бошка бир ривоятда: «У уша куннинг казосини тутиб бермайди ва каффорот хам туламайди» — дейилган. Агар киши бирор одамни эсида йук еяётганини куриб колса, унга эслатиб куйсин. Чунки, «… Яхшилик ва такво йулида хамкорлик килингиз» (Моида: 2) оятининг ва Расулуллох саллАллоху алайхи ва салламнинг «Агар унутсам эслатинглар» — деб мархамат килган хадиснинг умумий маъноси шунга далолат килади. (Ибн Усаймин. Мажалису шахри рамазон) 45) Хаёти хавф остида колган кишининг хаётин и саклаб колиш максадида рузасини очишга мажбур булган кишилар рузаларини бузишлари мумкин ва кайта тутиб куядилар. Мас: чукаётган кишини куткариш ёки ут учириш. 46) Агар руза тутиш фарз булган киши рамазоннинг кундузида уз хохиши билан касддан жинсий алока килса, икки аъзо бир-бирига кушилса ва эркак олатининг боши аёлнинг олд ёки орка тешигига (бу амал каттик харомлардан) кирса маний келиш ёки келмасидан катъий назар, унинг рузаси бузилади. У тавба килиши ва уша куннинг рузасини етказиши ва кейин казосини тутиб бериши шарт. Унга огир каффоротни адо этиши лозим. Чунки, Абу Хурайра розияллоху анху ривоят килган хадиси шариф шунга буюради: «Биз Расулуллох саллАллоху алайхи ва саллам билан утирганимизда бир киши келди ва — «Эй Расулуллох, халок булдим!» — деди. — Расулуллох саллАллоху алайхи ва саллам унга: «Сенга нима булди?» — дедилар. — У: «Рузалигимда аёлим билан жинсий алока килиб куйдим» — Расулуллох саллАллоху алайхи ва саллам: «Озод килиш учун кулинг борми?» — У: «Йук» — Расулуллох саллАллоху алайхи ва саллам: «Икки ой кетма-кет руза тута оласанми?» — У: «Йук» — Расулуллох саллАллоху алайхи ва саллам: «Олтмишта мискинни туйдира оладиган нарсанг борми?» — У: «Йук» деди…… (Имом Бухорий ривояти). Зино, баччавозлик ва хайвон билан жинсий алока килганларга хам шу хукм тааллукли. Агар киши рамазоннинг бир неча кунида бир неча марта жинсий алока килган булса, хар бир куни учун алохида-алохида каффорат тулайди ва албатта хар бир куни учун казосини тутади. Каффорот тулашнинг фарз эканини билмаслиги узр хисобланмайди. (Фатава аллажна аддаима) 47) Агар киши аёли билан жимо килишни хохласа ва аввал рузасини бирон нарса еб очса, унинг гунохи яна хам каттиклашади. Чунки, у рамазоннинг хурматини икки бор топтаган хисобланади. Бу холатда унинг каффорат тулаши таъкидлирокдир. Унинг килган бу хийласи унинг бошига балодир. Унга каттик тавба килиши шарт. (Мажмуул фатава) 48) Агар киши узини тутиб тура олишига ишонса, аёлини ёки чурисини упиши, кучоклаши, (шахват билан) караши ва ушлаши мумкин. Чунки, сахихайнда Оиша розияллоху анходан Расулуллох саллАллоху алайхи ва салламнинг рузадор холларида хам аёлларини упгани ва кучоклаганлари ривоят килинган. Аммо Расулуллох саллАллоху алайхи ва саллам узларини хамиша тухтата олганлар. «Мен учун аёлидан узоклашади» — дейилган хадиси кудсийдан тушуниладиган маъно жинсий алокадир. Аммо кишининг шахвати кучли булса ва узини бошкара олмаса, унга аёлини упиши ёки кучоклаши мумкин эмас. Чунки, бу рузасини бузиб куйишига сабаб булиши мумкин. Яъний маний келиши ёки жинсий алока килишдан узини тухтатиб колиши аник эмас. Аллох таоло хадис кудсийда: «Мен учун шахватдан юз угиради» — деган. Шаръий коидада «харомга олиб борувчи хар кандай нарса харомдир». 49) Агар киши жинсий алока килаётган пайтда субх кириб колса, жинсий алокани тухтатиши лозим. У олатини чикариб олганидан сунг маний келса, рузаси бузилмаган булади. Аммо субх кирганидан кейин хам жинсий алокани давом эттирса рузаси бузилади ва у тавба килиши, рузасини бошка тутиб бериши ва каффорат тулаши шарт. 50) Бир киши жунуб холатида тонг оттириши рузасини бузмайди. У (аёл ёки эр киши булсин) — жанобат, хайз ёки нифос холатида булсин — гусл килишни субхдан кейинги вактга колдириши мумкин. Аммо намозини уз вактида укиши учун тезрок гусл килгани яхшидир. 51) Агар ухлаётган киши жунуб булиб колса, рузаси бузилмаслигига уламолар ижмо килганлар. гуслни кейинга колдиришининг зарари йук. Аммо намозни уз вактида укиши ва фаришталар унга якинрок келиши учун тезрок гусл килгани яхшидир. 52) Агар киши рамазон кундузида аёлига тегиниш, шахват билан караш каби тийилиши керак булган нарсалар туфайли маний тукса, Аллохга тавба килиши ва куннинг колган кисмида хам рузасини давом эттириши керак. Шу билан бирга уша куннинг казосини тутиб беради. Агар у маний чикаришни бошласа ва олатидан маний чикишидан олдин тухтатса, бу иши учун тавба килиши керак, бу куннинг казосини тутмайди, чунки ундан маний чикмади. Рузадор киши шахватини кузловчи хар бир нарсадан узини узок саклаши ва хаёлига келган ёмон уйларни тарк килиши керак. Мазийнинг келиши рузани бузмайди. Хеч кандай шахватсиз сийдикдан кейин келадиган шилмшик суюклик, яъни, вадий рузани бузмайди ва гусл килишни хам такозо килмайди. Аммо истинжо ва тахорат килиши керак. (Фатава аллажна аддаима) 53) «Кимки кастдан кайт килмаса, рузасини казо килмайди. Аммо касддан к айт килган одам рузасининг казосини тутиб бериши керак» (Имом Термизий ривояти). Бармогини огзига тикиб, ошкозонини босиб, кайт килдирувчи бадбуй бирон нарсани хидлаш ёки унга караш билан кунгил айнийдиган нарсага караб туриш билан кайт килса, рузасининг казосини тутиб бериши шарт. Агар кишининг кунгли айниса ва уз-узидан кайт килиши кайтиб кетса, рузаси бузилмайди. Чунки, бу унинг ихтиёридан ташкари нарсадир. Агар уни узи (мажбурлаб) кайтарса, рузаси очилади. Агар кишининг кунгли айниса, уни кайтармасин. Чунки, бу унга зарар килиши мумкин. (Мажалису шахри рамазон). Агар киши тишлари орасидаги колдикни бекасд ютиб юборса ёки у ажратиб ва туфлаб юбориб булмайдиган даражада оз булса, бу сулак каби саналади ва рузасини бузмайди. Агар у туфлаб юбориладиган даражада куп булса, туфлаб юборсин. Касддан ютиб юборса, рузаси бузилади. (Алмугний). Чайналадиган резинка (жевателная резинка, махаллий тил билан жевачка) дан бирор нарса ажралиб чикса, таъми ёки ширинлиги булса уни чайнаш харом. Агар ундан бирор нарса халкумга етиб борса, рузани бузади. Агар киши огзини чайкаса ва сувни ташкарига туфлаб юборса, огизда колган намликнинг зарари йук, Чунки, у сакланиш мумкин булмаган нарсадир. Агар бурнидан кон келса, бу унинг иродасидан ташкари нарса булгани учун унинг рузасини бузмайди. (Фатава аллажна аддаима). Агар унинг милкида яраси булса ёки мисвок ишлатганда тиши конаса, конни ютиб юбориш мумкин эмас. Балки туфлаб ташлаш керак. Агар унинг иродасисиз кон халкумига етиб борса бунинг зарари йук. Шунингдек кусуки унинг иродасисиз кайтиб кетса, рузасини бузмайди. Бурнидан келадиган мишикни ёки йутал сабабли чикадиган балгамни огзига етишидан олдин ютиб юборса, руза бузилмайди. Чунки, бу иложсиз муаммодир. У огизга утгандан кейин ютиб юборилса, рузани бузади. Аммо касд ва иродасиз огзига келгач ютиб юборса бунинг зарари йук. (Фатава аллажна аддаима). Сув тозаланадиган жойларда ишловчилар сувнинг бугидан нафас олсалар бу уларнинг рузаларига зарар килмайди. Бехожат таомдан тотиб куриш, унда рузанинг очилиш хавфи булгани учун макрухдир. Хожатли холатларга онанинг боласига овкат чайнаб бериши киради, агар у бундан бошка иложини топмаса. Яна овкатни пишганини билиш учун ундан тотиб куриш ва бирор нарсани сотиб олаётганда ундан тотиб куриш (албатта тотилган нарсани туфлаб юборилади) бу Ибн Аббос розияллоху анхудан ривоят килинган. «Сирка ёки сотиб олмокчи булган нарсадан тотиб куришнинг зарари йук» (Ирваул галил). 54) Рузадорга кун буйи, хул булса хам мисвок тутиши суннат. Рузадор мисвок ишлатганда унинг аччик таъмини огзида топса ва уни ютиб юборса хамда у мисвокни огзидан чикарса, унда сулагидан булса сунгра уни яна огзига солса ва сулагини ютса, унинг рузаси бузилмайди. (Алфатава ассаъдийя). Унда эрийдиган моддаси булган яшил мисвак ёки лимон ва ялпиз таъми кушилган мисваклардан сакланиш керак. Огзида колган мисвак кипикларини туфлаб ташласин, агар уларни бекасд ютиб юборса зарари йук. 55) Агар рузадорга жарохат етса, бурни конаса ёки огзига фавкулодда сув ёки бензин кетса, рузаси бузилмайди. Агар унинг огзига фавкулодда чанг, тутун ёки пашша кирса хам рузаси бузилмайди. Сулак, тупук, уннинг элаган пайтдаги чанги ёки куча чанги каби, киши беихтиёр ютиб юбориши мумкин булган нарсалар рузани бузмайди. Агар тупугини огзида тупласа кейин уни касддан ютиб юборса хам рузаси бузилмайди. Агар куз ёши димокка етиб борса, сочига ёки муйлабига ёг ёки хина чапласа ва унинг таъмини димогида хис килса, рузаси очилмайди. Хина, сурма ва ёг куйиш рузани бузмайди. (Мажмуул фатава). Терини юмшатадиган ва яхшилайдиган кремлар хам шу кабидир. Шунингдек хушбуйлик хидлаш, атир суриш ва хушбуй ёгларни суриш рузани бузмайди. Тутатиладиган хушбуйлардан чукур нафас олиб хидламаслик шарти билан фойдаланиш мумкин. Кундузи тиш пастасидан фойдаланмаган яхши, чунки унинг кучли сингиш хусусияти бор. (Мажалису шахри рамазон). 56) Эхтиёт нуктайи назаридан рузадор хижома килдирмагани яхши. Бу жуда ихтилофли масала. Ибн Таймийя кон олувчи эмас кон олдирувчининг рузаси очилади деган кавлни ихтиёр килган. 57) Чекиш рузани бузади ва бу рузани очиш учун узрли сабаб хисобланмайди. Маъсият кандай килиб узр хисобланиши мумкин?! 58) Салкинланиш максадида сувга тушиш ёки нам латтага ураниш рузани бузмайди. Чанкок ёки иссик сабабли бошидан сув куйиши мумкин, огзига сув кириб рузаси очилиб кетиш эхтимоли булгани учун чумилиш макрух. Агар кишининг хизмат амали сувга шунгиш булса ёки сувга шунгишни талаб килса, огзига сув кириб кетишидан саломат булса, у х олда зарари йук. 59) Агар киши хали субх булгани йук деб еб ичса ёки жинсий алока килсаю, кейин аллакачон субх кирганидан хабар топса, хеч кандай зарари булмайди. Чунки, оятда очик равшан килиб, бу нарсаларни то субх кирганига ишонч хосил килгунича давом эттиришга рухсат берилган. Ибн Аббосдан сахих иснод билан: «Аллох субх кирганига хеч кандай шубхангиз колмагунича еб ичишингизга рухсат берган» (Абдурраззок ривояти). Ибн Таймийя хам шу кавлни танлаган. 60) Агар киши куёш аллакачон ботиб булган деб уйлаб, куёш ботишидан олдин рузасини очиб куйса, купчилик уламоларнинг сузларига кура бу куннинг рузасининг казосини тутиб беради. Бунга далил: аник нарса шубха билан зойил булмайди. Ибн Таймийя бу холатда казо тутиб беришга хожат йук деган. 61) Агар субх кирсаю кишининг огзида овкат ёки ичимлик булса, купчилик уламоларнинг сузларига кура у огзидагини туфлаб юборади ва унинг рузаси бузилмайди. Рузадор эсида йук еб-ичиб куйса ва дархол огзидагини туфлаб ташлашлиги юкоридаги хукм билан бир хилдир.
Манбаъ: “Рузага оид 70 масала”, Мухаммад Солих ал Мунажжид